今日热闻!新旧约全书_新旧约圣经和合本

2023-02-16 01:21:11 [来源:热点网]

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旧约中《箴言》整篇都是针对做人道理的阐述(包括如何教管子女的道理)。不细择。


(资料图)

针对子女教育与家庭问题如下:

不忍用杖打儿子的,是恨恶他;疼爱儿子的,随时管教。——箴言13:24

管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。——箴言29:17

你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们。——以弗所书6:1~4

你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。你们作仆人的,要凡事听从你们肉身的主人,不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,总要存心诚实敬畏主。无论作什么,都要从心里作,象是给主作的,不是给人作的。——歌罗西书3:18~23

因为,上主愿父亲受儿女的尊敬,且确定了母亲对子女的权利。

孝敬父亲的人,必能补赎罪过;且能戒避罪恶,在祈祷之日,必蒙应允。

孝敬母亲的人,就如积蓄珍宝的人。

孝敬父亲的人,必在子女身上获得喜乐;当他祈祷时,必蒙应允。

孝敬父亲的,必享长寿;听从上主的,必使母亲得到安慰。

敬畏上主的人,必孝敬父母;奉事生他的父母,犹如奉事主人。

你当以言以行,以各样的忍耐,孝敬你的父亲,

好使他的祝福,降到你身上,而存留至终。

因为父亲的祝福,巩固子女的家庭;反之,母亲的诅咒,拔除家庭的基础。

不要以你父亲的羞辱为荣,因为父亲的羞辱,为你不是光荣;

原来人的光荣,是建在他父亲的荣誉上;不名誉的母亲,是子女的耻辱。

我儿,你父亲年老了,你当扶助;在他有生之日,不要使他忧伤。

若他的智力衰弱了,你要对他有耐心,不要因你年富力强就藐视他;

因为,对父亲所施的怜悯,是不会被遗忘的,天主必要赦免你的罪过,复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失,必获赏报;

天主必依公义,建立你的家庭;在你困难之日,要记念你,要消灭你的罪过,有如晴天溶化冰霜。

背弃父亲的,形同亵圣;激怒母亲的,已为上主所诅咒。

进修谦德戒除好奇心

我儿,执行你的工作时,应当谦和;这样你会比施惠的人更受人爱戴。

你越伟大,在一切事上越当谦下;这样你才能在上主面前,获得恩宠。

因为,只有上主的权能是伟大的,为谦逊人所尊崇。

为你太难的事,你不要寻找;超乎你能力的事,你不要研究;然而天主给你所规定的,你应时常思念,在他的许多工程上,你不应怀著好奇心去追究。

因为,亲眼观察那些隐密的事,为你并不需要。

在超过你能力的事上,你不要劳神;在他的许多工程上,你不要怀著好奇的心;

因为,你已见到许多,人类不能理解的事;

的确,有许多人受了自己妄想的欺骗,邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。

1、《圣经》shèngjīng的由来:

《圣经》(Bible)是神所默示的,是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim,原意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。

圣经是犹太人和欧洲人的信仰经典,讲述古时犹太人的历史,并记录先知预言。当犹太教经典大量译成希腊文本后,希腊文tabiblia(复数,原意为“诸书”)遂被用以专指这些经典;拉丁文衍为单数词Biblia,后成为犹太教、基督教正式经典的专称,汉译作“圣经”。

《圣经》是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,但其实《圣经》不只是一本书,而可以说是一套有66本的丛书。其中有长有短;有古老的作品,也有较近期的作品,内容包括:历史、诗歌、哲学,甚至私人信件和讲章。

犹太教的正式经典,包括律法书5卷、先知书8卷、圣录11卷三个部分,故通称《泰纳克》(Tanak,系Torah、Neviim、Ketuvim三部分的首字母组成),又称“二十四书”。

基督教的经典,包括《旧约圣经》和《新约圣经》。《旧约圣经》即犹太教的《圣经》,是从犹太教承受下来的。全书卷数和次序,基督教各派略有不同。《新约圣经》是基督教的经典,共27卷,包括记载耶稣生平、言行的“福音书”,叙述早期教会情况的《使徒行传》,传为使徒们所写的《书信》和《启示录》。《旧约圣经》里面有39卷,《新约圣经》里有27卷。

2、《圣经》内容简介

《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文(含亚兰文)写就,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成。它囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料,《新约》一共27卷。

《旧约全书》即犹太教的圣经,是基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书,天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》《友弟德传》《玛加伯上》《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外,基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准,但顺序上则继承了希腊文圣经,以先知书结尾,不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时,基督教旧约在马苏拉文本之外,还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信》以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后,早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。

犹太教圣经,传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国,应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律,而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来,耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰:“万军之耶和华说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”

圣经还是一部史学巨著,是考察希伯来民族史、古代犹太教和初期基督教发展史的首要依据。正是借助于其中负载的史学信息,研究者们已勾勒出一幅相当明晰的历史图景:约当纪元前3、2千纪之交或稍后不久,犹太人的第一代族长亚伯拉罕携家族向迦南迁徙,揭开希伯来民族史的帷幕。其后,历经亚伯拉罕、以撒、雅各三代族长徙居时期,摩西率众出埃及时期,约书亚攻占迦南和士师秉政时期,扫罗、大卫、所罗门创建统一王国时期,南北两国分立及相继沦亡时期,囚居于巴比伦和回归故乡、复兴故国时期,以及反抗希腊化国家和罗马帝国宗教迫害及政治压迫时期,这个灾难深重而顽强不屈的民族最终在公元1世纪、公元2世纪被逐出其巴勒斯坦的家园,被迫漂泊于五洲四海。而当犹太民族陷于背井离乡的惨剧中时,公元1世纪30年代,由拿撒勒人耶稣创建的基督教从其犹太教母体中娩出。

自1世纪30年代中期起耶稣的门徒在耶路撒冷建立教会,继而四处传教,以星火燎原之势将福音传遍西亚北非南欧的辽阔地带。

简述《新约全书》与《旧约全书》的关系.

圣经另一个书名叫《新旧约全书》。什么叫新旧约?何为约?约的道理贯穿在整本圣经里。神用与人立约定的形式祝福,管理人。双方按着信实履行约定。比如:人类第一个约,就是伊甸园之约。上帝造了人,把人放在伊甸园里,使人管理这个舒适的美好世界。神负出了他的信实,就是给予人类大的赐福,而人类的始祖(代表)亚当、夏娃只要遵守上帝唯一的命令,就可以管理这世界。这就是上帝和人类之间因为信实与爱而定的约。但夏娃、亚当吃了禁果,破坏了这蒙福之约,导致人类陷入今天没有盼望的光景。后来神不断拣选人来与他立约,以赐福人类。神与摩西立下律法之约,显明了上帝对人的旨意,可惜人无法完全遵行律法,所以神与人另立了新约。耶稣代表人类立了最后之约——就是信之约。凡悔改信耶稣为救主,遵守新约的人,上帝将国赐给他们。在此之前与摩西立的“律法之约”,就自然被称为旧约。我们今天在新约里的人,当明白新约的内容,努力遵行新约的教训。上帝会在我们生命中,给我们极大的祝福。

《旧约圣经》是什么时候出现的?《圣经》是什么人写的?

《圣经》的作者是谁?

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